《山海经·中次二经》：又西二百里，曰蔓渠之山，其上多金玉,其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。
山海经里的神兽怪诞在世界范围有对应体。如刑天是无头武士，西王母是狮鹫，也可以是羽狮，艺术形象丰富。貔貅，懈廌的造型也很多。作为中华上古奇书，《山海经》的记载为世界共有，表明人类文明有个共同的起点，在古埃及。山海经里“人面**”的解读表示这不是单纯的兽，而是神。神在天才有人面，在地是兽脸，人面兽身说的是神在地上的动物种类。其次“其音如婴儿”，网络多说是诱惑捕食，笔者认为这是指“猶生”，即蚩尤或赤帝的后裔。
马腹星官（半人马座）
马腹并不出名，也没有很多资料可以查询，但是马腹竟然是个星宿名，这就让解读变得饶有兴味起来。破解参商不见的典故时，对照古希腊神话中天蝎与猎户的恩怨，商祖契于是成为一位只能生活在两河流域的人物。同样，马腹在西方的对应星座也值得参详。明代末期，徐光启所编的《崇祯历书》上，根据西方星表加上近南极星区的星官二十三个，包括马腹。这件事本身的很耐人寻味，星官的划分是由上古民族文化传承决定，比如宙斯曾经变成了摩羯，那么摩羯的星域划分与中国祖传诸天星斗必然风马牛不相及。徐光启所为只能表明，地球文明只有一张古星空图。
马腹星官来自半人马座（centaurs），但不要和射手座（人马座 Sagittarius）混淆。徐光启选择了一个与山海经的名字命名这个星官，这是第二个耐人寻味的地方。有两可能，一则马腹是徐光启根据半人马座的形状选中的星官名，无意中和山海经奇兽重名。二则徐光启确认山海经的马腹与半人马座指向同一个中华祖先。笔者选择第二个可能，因为西方黄道十二宫与中华祖先的对应关系，对明朝人或许不是什么秘密，无论是金庸说的波斯拜火教，还是《西游记》与《封神演义》的产生，都表明在那个时代，中国人知道祖先迁徙自西方。诸多神祇，牛，猴，鹿，狮，无一不是古埃及壁画的祖先图腾兽首。
华夏九神道统，希腊导师
马腹星官或半人马座可以追溯到巴比伦人称为野牛人的星座，人头四足的野牛。 巴比伦人将这种生物与太阳神乌图 (Shamash) 联系在一起。山海经成书在古希腊征服古埃及之前，所以，马腹星是半人马座的前提是，它必须来自古星图，而不是后来古希腊人的再创作，而巴比伦是笔者推导出的楚国或申国。半人马座是天空中最大的星座之一，代表希腊神话中半人半马的生物。 通常认为半人马座是凯龙星(Centaurus)，他指导了希腊英雄赫拉克勒斯、珀琉斯、阿喀琉斯、忒修斯和珀尔修斯。因此，马腹星代表一位华夏曾经的导师级人物，故可列入星官。
半人马也被解读成Chiron， 是一位著名的医学、音乐和狩猎老师。 他住在皮立翁山（Mount Pelion）的一个山洞里，教过许多年轻的王子和未来的英雄。 在被赫拉克勒斯的一支箭意外击中后，他被浸入九头蛇的血液中，一种无法治愈的毒药。这个故事里有三个看点，喀戎（Chiron）善医术与音乐，很像神农的角色。住在Pelion山，即貔狮山。西王母住灵鹫山，她是只秃鹫娲祖，住貔狮山的喀戎，就有狮的传承。最后是九头蛇的血液，还是毒药。《山海经》里说过，九头相柳血极其毒。笔者认为，半人马在古希腊神话里，代表古华夏九神道统，牛狮蛇文明，是古希腊人的老师，但是，被古希腊的超级英雄杀了。
不多见的温情半人马图
赫拉克勒斯最后也死于与半人马涅索斯的恩怨，笔者认为这或许是半人马被认为是野蛮人的原因，他们代表了不甘心被征服的古埃及九神血脉的反抗，而这个时候，超级帝国亚述和波斯也已经是昨日黄花。马腹狮身而马名，与西王母鹫首无关，读《山海经》，见到人面虎身就往西王母身上靠，是中华上古神祇失传的一个特点。
还没有内容