当你们面临严重的风险和困难时，更容易走到一起，一起解决。俗话说，有贵人相助。但当形势放缓，危机不再那么危急时，人们就容易放松下来。“化险为夷后，如何才能真正解决问题，消除隐患？如何避免重蹈覆辙，重蹈覆辙？”古人在雷水劫卦中给出了答案。今天，让我们看看老人们怎么说。

六芒星的位置

《序卦》：“临危者难，事不能以难而终，遂纳为解。”

雷水劫卦跟随水山涧卦。鉴卦表示前方有险阻。它鼓励我们坚定自信，同舟共济，克服困难，勇往直前。

通过我们的不懈努力，困难和障碍总是被克服和解决的，所以在鉴卦的后面就是劫卦。

了解卦名

“Solző”是一个复音字，这里读[xiè]而不是通常的[jiě]。

“解[xiè]”字，古作“松”字，有松散之意。那为什么要休息呢？这是因为“困难减轻甚至消失”，所以人们放松了。结卦由坚卦演变而来，

瓜瓜想告诉我们如何应对刚刚缓解的困难。

为了更容易记忆

建议记为“crab”，发音与crab相同

，也就是如果隐患消失，问题彻底解决，那我们就可以再“横”了。

了解卦

雷水杰：“上卦震如雷”，先天四，后天三；“下卦为障水”，先天六，后天一。

雷水解表示危险在里面，雷在外面。这被称为“危险的举动”。这是什么意思？这”

用运动的力量化险为夷，终会得到解脱

雷水杰的“化卦”是水与火的结合，“宗卦”是水山一家，“错卦”是风火一家。

雷水界有二阳四阴，包括：

只有上六“上位”，其他六、九二、六三、九四、六五“下位”

初六与初九“相配”，初二与初五初六“相”，初三与初六“不相”

解卦中虽然只有两条阳线，但“九十二九十四相合”，能发挥比和更大的一加一的威力，可以对应六五六阳，分别，“带领阴线一起解决问题”，让最终的困难得到缓解。

了解卦

解卦：偏向西南，无处可去，他来必吉。如果有未来，苏[sù]是幸运的。

适合西南。（如无危险），哪里都不用去，安安稳稳地过日子，还能回善意。（如果你有危险，你应该去那里，如果你早点行动，你会帮自己一个忙。《易经》说西南好，提醒我东北不好。这里的西南或东北实际上不是指方向，而是指方向。西南为坤卦，寓意顺利平安。

在解读卦象时“

立新南说要往对的方向走。

“西南没有危险，东北就有麻烦，结果他往西南走，而不是往西南走？所以？”

朝着正确的方向做事很重要。不要在事到临头的时候还什么都不知道就投入了大量的工作，结果发现你的工作是徒劳的。

其次，是时机和顺序问题。“晚[sù]幸运”，“

也就是说，越快越好，先解决容易的，再集中解决难的。

不要把所有的时间都花在较难的事情上，而没有时间去处理较容易的事情。

最后的意思是“

对不起

”。什么意思？“恩”是宽恕的意思，“你”是宽恕的意思。就是大人要多多原谅一些人的错误，给他们改过自新的机会。小人对君子，会不会有隐患。

不留下隐患很重要，这样才能真正彻底地克服困难。否则，春草再长，隐患终成祸，解决又成祸。所以，”

不留隐患很重要。宽恕与原谅，不追究过去，是消除隐患的良药。

读懂姚词

第六天

第六天：没有责备。

《象》说：刚柔相济，正义“无懈可击”。

初六在卦初，难解难解。柔弱不求功，不求过，故无过。

第六天告诉我们：

如果你没有实力和才华，就不要轻易向别人承诺。也就是没有钻石就不要做瓷器，也不要太靠谱。

解卦、行首与治国相似。好比秦朝没落，汉朝兴盛。战乱年代后，百姓流离失所，生活艰难，国力衰弱。文帝、汉景帝顺应民心，黄老以“闲”治国，提倡俭朴，与民同立，国力逐渐恢复，社会变得更加稳定，为汉武帝开疆拓土奠定了坚实的基础。

92

九十二：天得狐三，得黄箭，得甄姬。

《象》说：九十二《禅机》是中道。

“田”指野外狩猎；“狐”是一种狡猾、迷人、隐匿的动物，这里指隐患和小人；“雅”，箭，直的东西象征正直。

身居尊位的六武，被六三、初六、上六围在中间。为了帮助六悟完成破解卦象的任务，九悟必须斩杀君主身边的小人，这是我们经常从“清君那边”听到的一句话。

九十二告诉我们：必须以消灭领导身边的小人为目标，消灭一切邪恶，否则小人就会猛烈反扑。

六三

六三：负生，引恶，公平，吝啬。

《象》说：“负生子”可以丑，但自毁又该怪谁呢？

六三形容反派丑陋的外表是“消极的和增殖的”，消极的意思是他们用火。盗取他人钱财，甚至公然驾车逃跑的无赖，不应感到羞耻。

然而，小人的这种行为也给自己带来了灾难，从而造就了“土匪”。

六三既提醒君主保护自己免受小人的伤害，也警告小人必须付出代价并接受错误的报应。

历朝历代，天下大乱，出现了刘三这样的恶人。就像现在的俄乌战争一样，M国是6月3日，打仗赚了大钱，让俄乌人民苦不堪言。

九十四

九四：杰尔拇指，彭志四符。

《象》说“懂大拇指”，还未上台。

“拇指”，大脚趾，这里指的是六三的小人。

九四以仰光和阴为本，不在中则不正。由于位置不当，九四很容易被小人侵蚀和利用。9月4日，只有冲破小人的枷锁，才能取信于君子之友，前来相助。

94告诫我们：“

认清身边的恶人，远离他们，善友就会来助你一臂之力。

六五

六五：君子保解，有利；小人有福了。

《象》说“君子”“有办法”，小人退却。

“魏”，语气词。“君子有解，行善”，意为君子能化险为夷，为吉。

六五柔为尊，九二次之。此为能化解危机之君子形象，故受宠。最重要的是能够说服小人，无怨无悔地退却。

6月5日提醒我们：“

对付小人，要以可靠的德行感化他们，使他们老老实实、毫无怨言地服从。只有这样，我们才能避免隐患，最终成为慈善家。

前六名

六强：鹰公投比高勇强，拿下也没什么坏处。

《象》说“公鹰猎”来解决悖论。

上六为真卦之极，不宜与六三相合，负责去“阴乘”六三。到六时，条件成熟，于是一举击落高墙上的恶鸟，擒获了叛乱，解决了，国家恢复和平，没有任何事情。缺点。

上流告诉我们：

要想除掉顽固小人和主要隐患，需要善于“藏身”和“待动”，化解难关，一举除恶。

东汉末年，并州牧人董卓趁宦官与外戚混战之际，率兵进京，废帝绍，立陈留王献帝。

董卓是一个暴虐的人。他任由部下在都城洛阳劫掠焚烧洛阳的宫殿庙宇，带着献帝西下长安，留下洛阳周围两百里。司徒望云保守秘密。逐渐得到董卓的信任后，她用美人计离间董卓和养子吕布，最终促使吕布杀死了董卓。

卦师

释卦主要以二阳行“九二六五”为主，所以《彖传》说“去夺众”，指的是九五。亦称“中”，指九十二。

结语

解卦解释了临危不乱的两个解脱原则：

没有困难，生活在“来福”是幸运。

困难，幸运去的早，解决的快

卦象六句的比喻意义着重于“解难”过程中的六种情况的呈现，反复强调消除“小人”、解决“内心烦恼”的重要性：

初六，虚弱无力，“不能担解难之责，不求功，不求过错”；

九十二、任重道远，中道男子汉，以中立直白的方式“除恶媚小人”

六三、“为小人”、“负多”、窃高位、惹祸

九四：只有“远离无赖”，才能赢得圣人君子的信任和亲近。

六五，任贤毫不怀疑“小人亦服，愿辞”。

第六关，等待出招时机，终于“一举擒获小人”

总的来说，六三被视为邪卦中的小人，代表着内在的隐患，是整个卦象中“解难”的重点主题。其他几行继续关注宽容和缓和冲突，而不是升级冲突。只有到了六大解的极点，时机成熟了，才能用雷霆万钧的手段，迅速铲除顽固的小人，而这已经不是绥靖政策了。