前几天一则关于江西千万彩礼的新闻上了热搜，尽管后来种种辟谣，但是关于彩礼的种种争议依旧不断。甚至有部分人通过高价彩礼渲染男女对立和不婚主义。那么作为一种传统民俗的彩礼，应该作为传统文化予以保留，还是作为糟粕摒弃，其实都应该从彩礼本身的目的出发。

关于抵制天价彩礼的新闻报道

首先来说一说彩礼为什么会存在。在封建时代的中国，可以用两个词语来概括，一个是“农耕”，一个是“父系”。这就意味着一个家庭要想实现温饱就需要进行农业劳动，而一旦生了女儿就逃脱不了要嫁到男方家庭的命运，这就意味着女方家庭损失了一个劳动力，于是彩礼就变成了必要的补偿方式。但随着建国后《婚姻法》的颁布，禁止买卖婚姻和借婚姻索取财物，以及我们从农业国转变成工业国，强大的生产力变革横扫了一切牛鬼蛇神，也让聘娶婚几乎消失在中国大陆上。

现在高价的彩礼让无数穷小子望而却步

所以就有了五十年代的“四个一工程”，六十年代的“三十六条腿”，七十年代的“三转一响”，八十年代的“新四大件”。让彩礼成为了补贴夫妻新家庭的生活必需品。但是随着九十年代经济市场化的发展，彩礼又变回到曾经的货币形式，并且价格持续暴涨。有人就会说现在社会男多女少，女性压力大，怀孕辛苦等等来解释，但是根本的原因首先还是经济与社会的基础。

从五十到八十年代，除了劳动力不再像原来那么重要之外，还因为过去人口流动比较少，婚娶范围也大多限于十里八乡。这样一来信息透明，大家还受传统的社会风评约束，不愿因收高额彩礼被戳脊梁骨。但是到了九十年代，人口大规模流动，以及随之而来的社会原子化和经济状况的剧烈变化，传统的社会评价方式逐渐消失，再加上新的市场信用体系还未完善，总之就是所有人都无法把握婚姻对象的经济和家庭状况。

重庆女子结婚当晚得知丈夫负债二十多万

于是丈母娘们就开始要求将看得见的房子等实物作为婚姻的保证，彩礼也从经济补偿变成了验证女婿财力的必要手段。所以彩礼复活是中国社会发展太快人们无法一下子适应传统社会转型到现代社会一种特殊现象。但是彩礼原地复活有解决人们本想解决的男女信任问题吗？答案是并没有，天价彩礼反而造成了劣币驱逐良币的婚姻环境。毕竟真正想结婚的大多数人不太在乎彩礼，但是少数骗钱的人才会“狗进茅坑，张口就造”。

结婚与彩礼

所以彩礼制度问题，不是谁吃亏谁赚便宜，而是当前中国社会评价体系和婚姻保障的缺位，导致了高价彩礼的复苏，而这种复苏又进一步加剧了男女对立和婚姻不信任：男方看到的是婚骗横行，女方看到的是没有彩礼，“我总不能干信你的嘴”。结果就是过去十年我国初婚人口从2300万跌破到1200万，造成了一场没有赢家的双输。

我国初婚人口大幅下降

如果是信任问题，不妨双方多花点时间用心了解；如果是经济问题，家里能帮就帮，帮不了让小两口自己闯。我一直很认可那句“彩礼的真正意义是两个家庭对一个新家庭的扶持，而不是一个家庭对另一个家庭的扶贫。”贼偷不走一亿，彩礼可以；天拆不散人有情，但彩礼能行。真心希望这种封建陋习能够尽快回到历史博物馆，我们所有人都能为爱结婚。